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從《覺醒年代》《長津湖》掀起青年討論熱潮，到抗疫、北京冬奧會中青年勇于擔(dān)當(dāng)，“大思政”都發(fā)揮著重要作用。這些也關(guān)乎年輕人的發(fā)展，關(guān)乎國家的未來。

對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)青年發(fā)展研究院院長、國家中長期青年發(fā)展規(guī)劃專家委員廉思在長期調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，思想引領(lǐng)在青年評判事物標準時發(fā)揮著重要的隱性作用。在青年成長過程中，租房買房、職業(yè)發(fā)展、婚戀家庭三方面顯著影響著他們的政治態(tài)度和社會感知，如果這幾個關(guān)鍵問題解決好了，青年對未來就會充滿希望，對制度會更加信任，對社會更為包容友善。

然而，做好青年思政工作并非易事。

當(dāng)下青年的個體意識呈現(xiàn)出鮮明的“后現(xiàn)代”特征，比如在物質(zhì)追求方面的“斷舍離”、對不同生活方式的尊重、對公平自由工作氛圍的推崇等，尤其伴隨著移動互聯(lián)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，青年獲取知識、了解社會的渠道和方式愈加多元，形成了獨有的知識體系和認知模式。廉思認為，做好青年思政工作，就要切入年輕人的核心痛點，“好的思政教育要有直抵人心的力量”。

要俯下身子，與青年站在同樣的角度看問題

內(nèi)蒙古一所大學(xué)的思政教師張凱（化名），發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的課堂接受度不高，為了做好思政教育，他不斷尋找新方法，比如改變講課方法、組織活動讓學(xué)生參與其中，但即使這樣，他還是感到學(xué)生在思政課上不太活躍。他很困惑，如何能讓學(xué)生更好地上課？

張凱的問題不是個例。廉思也注意到當(dāng)前思政教育的現(xiàn)狀，他說：“思政教育本質(zhì)是要以理服人，雖然過程中會通過場景、故事等方式以情感人，以文化人，但歸根結(jié)底還是要讓青年懂得‘理’、認同‘理’。以理服人不容易做到，在課堂實踐中常常會變形為理論灌輸。理論灌輸包涵著一個隱藏的邏輯：我的理要比你的理更具解釋力，或者反向說，我比你更高明。這種居高臨下的思想工作，會不自覺地讓對方心生警惕。因此，思政教育首先要降維，要代入式地考量青年的痛苦和抉擇，要共情式地分擔(dān)青年的挑戰(zhàn)和困境，設(shè)身處地站在對方的維度去理解對方。”

12年前，廉思和他的團隊出版《蟻族》，記錄了大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體真實的生活狀況，其影響持續(xù)到現(xiàn)在。近些年廉思到國外訪問時談起“蟻族”，國外青年也異常感興趣。

“這就是基于相似生活處境的共情。”這一現(xiàn)象引發(fā)了廉思對思政教育的思考，“思政教育應(yīng)該從青年的日常困惑和生活難題出發(fā)，由階層認同延伸到政治認同。”在他看來，全世界不少青年都面臨“蟻族”這樣的困境，面對同樣的時代問題，為什么中國就能解決好，為什么中國共產(chǎn)黨就能做到，“要引導(dǎo)青年從現(xiàn)實問題出發(fā)，對社會主義制度形成一個正確的認知圖景，思想政治工作不是簡單地讓學(xué)生背誦記熟概念定義，而是要厘清青年心中的焦慮和矛盾，激發(fā)他們努力奮斗的動力、探討從自己做起的具體路徑。”

要俯下身子，與青年站在同樣的角度看問題，廉思認為，思政教育工作者應(yīng)具備在“升維”和“降維”中嫻熟切換的能力，“不能只講理論知識，還要講社會現(xiàn)實。要從社會現(xiàn)實中升華出偉大道理，讓青年感覺到思政教育工作者能概括出他所不知道的知識和看問題的視角，這樣他才愿意聽、才聽得進去。既懂‘理’（理論），又有‘例’（案例），‘理’與‘例’的有機結(jié)合，才能真正做好思政教育。”

被譽為“思政女神”的復(fù)旦大學(xué)80后思政教師陳果在課上通過有趣的例子讓學(xué)生們領(lǐng)悟其中含義，有網(wǎng)友看了陳果講課的視頻后留言說：“陳果老師講的內(nèi)容解決了年輕人的困惑。”

廉思也是這樣做的。在日常生活中他結(jié)識了對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)的快遞小哥剛子。每次借著收發(fā)快遞的機會，他就和剛子攀談幾句。他關(guān)心剛子收入怎么樣，生活中有什么煩惱，女朋友談得如何等實際問題，慢慢地，剛子感受到廉思真心實意的關(guān)心和溫暖，即使后來剛子離開北京回到老家，仍愿意與廉思分享自己的近況。

廉思說，和青年建立真實關(guān)系的標準是人家愿不愿和你“聊得來”，能夠進入彼此的思維，“做思政教育是個良心活兒，也是長久的工作，每個老師都應(yīng)該摸著自己的良心上課。”

思政教育在學(xué)校里和生活學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，但在社會上脫了節(jié)

如果按照國家中長期青年發(fā)展規(guī)劃界定的14-35周歲的年齡區(qū)間來看，中國目前大約有4.1億青年。青年處在求學(xué)、求職、戀愛、組建家庭等各個關(guān)鍵節(jié)點，他們對社會有不同的認知、不同的需求。“這就說明，青年的思想引領(lǐng)工作是無時無刻無處不在的。”廉思說，針對不同階段的青年，思政教育要有不同的方式方法，核心就是切中青年關(guān)心的痛點問題。

走出學(xué)校后的青年面對的問題紛繁復(fù)雜，從租房開始，找工作、結(jié)婚生子等問題一個個擺在面前。“對于很多年輕人而言，社會的第一課是黑中介和二房東給他們上的。”廉思說，“我們的思政教育，在學(xué)校里和學(xué)生的生活學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，但在社會上脫了節(jié)。”

在互聯(lián)網(wǎng)公司工作的張楠大學(xué)期間曾是學(xué)生會的成員。在校期間他積極參加學(xué)校組織的各類思政活動，工作之后他感覺思政教育少了，“一方面是自己工作了沒有時間參加集體活動，另一方面也許是因為企業(yè)沒有濃厚的思政教育氛圍”。

一些企業(yè)團委的工作人員在做青年員工思想引領(lǐng)工作的時候也犯了難。陳亞靜是一家事業(yè)單位的團委委員，她常組織青年交流會、聯(lián)誼會等活動，但是報名參加的人寥寥無幾，“每次辦活動都得一個一個打電話邀請，時間長了我也沒什么積極性了”。

一邊是感覺沒有被重視被關(guān)注的青年員工、一邊是積極辦活動卻感到反響不高的團干，走出校門的青年思政工作該如何做？

“他們最擔(dān)心的是什么，他們的職業(yè)規(guī)劃如何，他們遇到的困難是什么，要怎么去解決？”廉思說，“馬克思教導(dǎo)我們，‘人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān),思想一旦離開利益，就會讓自己出丑’。思想引領(lǐng)若想發(fā)揮出事半功倍的效果，也要從利益入手。”他舉例說，近段時間，互聯(lián)網(wǎng)和教培行業(yè)大量裁員，青年工作者就應(yīng)及時介入，了解被解聘青年的思想動態(tài)和急迫訴求，引導(dǎo)他們做好職業(yè)規(guī)劃，讓他們正確認識國家出臺的政策法規(guī)，理性評估當(dāng)前面臨的實際困難，鼓起勇氣面向未來的生活。“不能青年發(fā)展好的時候，我們上趕著迎過去，青年遇到困難了，我們卻消失了。做思政工作，要多些雪中送炭，少些錦上添花。”

廉思一直關(guān)心外賣、快遞小哥，他常思考：“這些年輕人最關(guān)心什么？這份工作提升了他們哪些技能？是看地圖的能力還是騎電動車的本事？等他們跑不動的時候，現(xiàn)在這份工作能不能幫助他們找到更好的工作？”他認為，青年不應(yīng)該被消耗，在他們最好的年華里，社會應(yīng)該給予滋養(yǎng)，“要為他們做好職業(yè)規(guī)劃，讓他們利用空余時間學(xué)習(xí)一技之長，將來能更好地發(fā)展。”

“有些企業(yè)為了作秀而開展工作，反倒起了不好的作用。”廉思曾受邀到一家物流企業(yè)調(diào)研青年的發(fā)展情況，在他和其他專家到訪的當(dāng)天上午10點，公司圖書館里坐滿了快遞小哥，“這一看就是給我們做樣子的，上午10點是送貨時間，怎么可能有閑情逸致在那里看書呢？”

2021年10月，美團和國家開放大學(xué)攜手，為外賣騎手開設(shè)職業(yè)提升課程，并資助全額獎學(xué)金，首批101名外賣小哥打開電腦上起了網(wǎng)課。廉思對這樣的做法十分肯定，“對于數(shù)字藍領(lǐng)工作者，他們在思想學(xué)識上有所欠缺，政府、企業(yè)應(yīng)該鼓勵他們?nèi)W(xué)習(xí)，可以采取單位先墊付學(xué)費，修滿學(xué)分、順利畢業(yè)后予以免除的制度設(shè)計。要推動年輕人養(yǎng)成持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們走得更高更遠。”

對于新興青年群體，如何建立常態(tài)化的聯(lián)系渠道和行之有效的工作方式

2021年，廉思和課題組通過十多年對32類青年群體的調(diào)研成果，根據(jù)當(dāng)代青年與政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)的關(guān)系，提出將當(dāng)代青年分為八類。

29歲的常凱屬于“原子性群體”，即以原子化狀態(tài)生活，存在政策供給缺失或管理制度盲區(qū)。常凱是北京的外賣小哥，選擇外賣員這份職業(yè)是因為“多勞多得，時間比較自由”。他穿梭在北京各大樓宇里，爭分奪秒地追求理想：“賺點兒錢，然后再找一份穩(wěn)定的工作。”

常凱還有一個身份，那就是朝陽區(qū)“小巷管家”。2019年，北京市朝陽區(qū)共青團組織、朝陽城管委聯(lián)合外賣平臺發(fā)起“美好朝陽騎士”項目，召集眾多外賣小哥參與城市治理，在工作中遇到城市治理問題拍照反饋到后臺，由相關(guān)部門解決。

常凱說，成為“小巷管家”后，他對社會事務(wù)更用心了，不再 “事不關(guān)己高高掛起”，多了份責(zé)任感和使命感。

2020年，常凱當(dāng)選全國青聯(lián)委員，帶著為外賣小哥群體發(fā)聲的想法，常凱開始了自己的履職生涯。常凱很清楚，外賣小哥這個群體學(xué)歷普遍不高，不關(guān)心青聯(lián)委員、國家大事，他們關(guān)心的就是自己今天跑了幾單，賺了多少錢，有些人甚至不知道什么是青聯(lián)委員，不知道遇到困難要找哪個部門來解決。

常凱在想，怎么才能讓同行了解團組織，怎么才能讓同行去學(xué)習(xí)知識、提高思想水平？

同樣的問題廉思也思考過：“大量的新興青年群體，平時雖然經(jīng)常遇到，但是如何建立常態(tài)化的聯(lián)系渠道和行之有效的工作方式？新業(yè)態(tài)層出不窮，我們的組織體系也在追趕，但這種追趕往往有一定的滯后性，用不變的方法應(yīng)對他們的‘變’，原子性群體的思政教育要怎么做？如何才能做得好？”

這一問題廉思仍在尋找答案，他也呼吁更多思政教育工作者能找到適合中國青年的知識體系和教育方法，“要讓黨的理論生動起來，具備意識喚醒和再造認同的本領(lǐng)，首先需要對青年的實際情況有深入的調(diào)查研究，找到不同青年群體差異化的訴求目標，找到共性因素進行價值整合，形成杠桿效應(yīng)，凝練共同認知，將時代挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為制度優(yōu)勢”。

中青報·中青網(wǎng)記者 張敏 見習(xí)記者 王喆 來源：中國青年報