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 尸位素餐

今天給大家講一個比較復雜的成語：“尸位素餐”[shī wèi sù cān] 。

這個成語出自《漢書·朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

這句話這么看很好理解，就是說那個時代的朝廷大臣們，對上不能匡扶君主，對下不能對人民有益，全都是尸位素餐。

但是這個詞是什么意思？又為什么是這個意思呢？我們再來看點詳細的東西。

實際上，“尸位”和“素餐”來源于兩個不同的地方。

“尸位”來源于《尚書·夏書·五子之歌》中的“太康尸位”。這里的“尸”并不是我們現在以為的遺體的意思。在古代祭祀的時候，大概是因為當時的制作工藝實在不怎么樣，需要有一個人代表神或者祖先，坐在某個位子上接受祭拜，但是這人不需要做任何動作，這個人就是“尸”，實際上就好像我們現在的神像一樣。這部作品講的是太康作為一個君主，光是占著這個位置但是什么工作都不做，光顧著享樂最后被滅國的故事。

“素餐”來源于《詩經·魏風·伐檀》中的“彼君子兮，不素餐兮”。也許你看了這個詞會覺得它是素食的意思，但是東漢經學家趙歧給《孟子》做的注疏里面提到“無功而食謂之素餐”，也就是什么都不用做就有飯吃。這首詩說的就是那些伐木的勞動者一邊辛苦地伐木，一邊埋怨那些貴族不勞而獲的故事。

這兩個詞都來產生在戰國時代，第一次出現就是在東漢時期的《漢書》里面，所以說我們中國的文化確實是一脈相承的。

“尸位素餐”指的就是某些人空占著職位，白吃飯不做事。

上游君造句

有些行政機關單位的工作人員，尸位素餐，不要說為人民服務，就連最基本的職業道德都沒有。