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關(guān)于“一流”與“重點”的交替更迭，近日再次引發(fā)熱議。無論是作為利益攸關(guān)者的高校，還是具有連帶關(guān)系的社會群體，對此褒貶不一，莫衷一是。且不說有無立場，牢騷多寡，拍手與否，政策一旦頒布，惟有認命隨從。話說回來，教育界從來缺少安靜，有的只是定期不定期的喧囂和吵鬧。平靜的教育離現(xiàn)實漸行漸遠，成為遙不可及的夢囈。

有人戲稱，當代高等教育發(fā)展驗證了一場“折騰史”，潮起潮落，記憶留痕：1952年，1958年，1966年，1977年，1990年，1999年，2000年，2010年，各有高潮迭起;從院系調(diào)整、大躍進到文化大革命，從恢復高考、院校合并、大學擴招，再到升等定級，大戲先后上演;其間，伴隨著一般、重點、頂尖、“211”、“985”直至“雙一流”等眼花繚亂的新概念層出不窮。教育患上了“多動癥”。這些動機高尚、以統(tǒng)籌為號令的舉措，往往力道極大，政出多門，來去匆匆，致使基層學校應接不暇，無所適從。蓋因上面是系統(tǒng)，下面是總統(tǒng)。

大學之所以不斷“被運動”，其一源自教育外力強盛而院校自主能力薄弱;其二源自上級對教育資源分配邏輯的不確定認知;其三源自學校穩(wěn)居基層行政組織地位從而無法固守長期而獨到的發(fā)展策略。于是，在不定期掀起的教改虛熱之下，大學始終呈現(xiàn)出繁忙景象。各級領(lǐng)導十分辛苦輾轉(zhuǎn)于名目繁多的檢查、考評、評估、巡視之中，棲身于校內(nèi)外大小會場之上。而各級各類會議之后的貫徹落實號令更使得大學內(nèi)的蕓蕓眾生不得安寧。

教學是中心，盡人皆知，但教育更需要周期性堅守繼而方可以潤物于無聲;學術(shù)是根本，不容置疑，但科學研究更需要理性的實踐與等待才能撥云見日。五花八門的“改革”，變來變?nèi)サ奈募ㄖ涿畹霓k學特色，換來換去的領(lǐng)導，常變常新的院校規(guī)劃表述，高等教育走向繁華，陷入了平庸!

學府越來越熱鬧，師生越來越緊張，本不該屬于大學的常態(tài)。意大利著名教育家蒙臺梭利實驗證明：安靜的教育是正常的，而不安靜的教育則是不正常的。釋迦牟尼如果不能靜坐菩提樹下，亦無法悟出生命輪回之道。中國古代倡導“主靜言敬”的思想，儒、佛、道均有“靜能生慧”“靜能開悟”“靜能證道”之說。《大學》有言：“知止而后有定，定面后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”世人也時常念茲在茲“非淡泊無以明德，非寧靜無以致遠”。韓國一項長期跟蹤實驗顯示：長期身處節(jié)奏過快、喧囂的環(huán)境，少年易有注意力不集中、多動癥等疾患，成年人邏輯推理能力會弱化，主管短期愉悅的細胞會更活躍。

育人大計首先需要安靜，教育本質(zhì)上是慢工細活，教育過程偏于浮華而不宜易動，不可揠苗助長。學術(shù)更是有其自身規(guī)律，存運化周期，具有連續(xù)性、穩(wěn)定性而且因果呼應，禁忌急于求成。成功的教育業(yè)績往往源自漸進式的積累，極少突飛猛進式的巨變。大學如果一味響應外部誘導，無法“戒、定、慧”，棄教育周期與學術(shù)規(guī)律于有意無意之間，那么，教育品質(zhì)的提升亦難以如愿兌現(xiàn)。

學校是教育的主體，在適者生存之叢林法則面前，大學作為一個自組織系統(tǒng)，完全有能力自動做出結(jié)構(gòu)和功能調(diào)整以適應外界變化。因此，對于教育外部的上級部門而言，無為而治，還大學一片相對安靜的空間，“蕭規(guī)曹隨”，顯然更有利于教育生態(tài)的和諧發(fā)展。

冰心說“思維之花在寂靜中綻放，在喧鬧中凋謝!”《老子》曰“治大國若烹小鮮”，我們則期待“治大學若烹小鮮”。教育需要動靜結(jié)合、以靜為根，保持距離和張力。品質(zhì)建設(shè)并非一定整出大動靜、玩出新花樣，只需要安靜的策略以及耐心地守望。守得安靜，方能精進。只要學校不折騰，安心定位;只要教師不盲從，攜興趣走進課堂;研究者少功利，秉持好奇潛入實驗室，教育品質(zhì)自然提升，學生亦會同步感受到高等學府的敬畏之情。

中國大學需要休養(yǎng)生息，需要獨立自主地按照教育的規(guī)律來確定自身的運動方向和價值抉擇。惟其如此，教育才有希望，大學才有尊嚴。