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7月25日，山西晉城，皇城相府2015年全國高考狀元敕封典禮在此盛大舉行。來自甘肅、吉林、內蒙古、山東、河北、河南、山西7省市自治區的10名高考狀元接受“康熙皇帝”敕封。敕封之后，還舉行了盛大的狀元游街儀式。(7月26日《中國日報》)

10名高考狀元，在山西晉城接受“康熙皇帝”敕封，并穿著官袍騎游街，要多風光就有多風光，要多威風就有多威風。顯然，這是對封建科舉制度的一次克隆，散發出一種刺鼻的山寨味。所謂的科舉制度，是中國封建王朝通過設立各種科目公開考試選拔官吏的制度。然而，以經義八股為考試內容的科舉制度發展至清朝，弊端已暴露無遺。清統治者為推行文化專制主義，將科舉考試作為籠絡漢族士大夫的手段和禁錮知識分子思想的工具。隨著近代科學文化的傳入和國內民主革命運動的高漲，終于迫使清廷下令“停科舉以廣學校”，廢除了行之千年的科舉制度。

然而，在筆者看來，山西晉城山寨科舉制度，與其說是對高考狀元的一次成功炒作，不如說是功利教育的一次瘋狂表演。高考狀元，本身就是古代科舉教育的產物。從古到今，讀書當官，早已成了一種社會價值觀。“昔日田舍郎，夢登天子堂。”不知有多少人一輩子都在為當官而奮斗。范進為了當官，即使屢考屢敗，也從不言放棄；宋江折騰了大半輩子，也不忘當官，哪怕歷經磨難，也時時惦念加封晉爵的“待遇”。可見，狀元敕封、游街，更像是一種范進中舉式的幽默。

有調查報告顯示，從1977年到2008年32年間，我國的高考狀元，幾乎沒有一個成為做學問、經商、從政等方面的頂尖人才，他們的職業成就遠低于社會預期。如果單從這份調查報告顯示的情況看，高考狀元不過是看上去很美，而實際上是溫室里的鮮花而已，他們很難經得起風吹雨打，走出溫室即有被現實擊垮的危險。那么，地方政府、學校、商家、家長乃至社會各階層，為何仍把高考狀元吹得神乎其神，捧得天花亂墜？其真正目的和價值在哪里？

事實上，教育部早就提出叫停炒作高考狀元，但各地仍將狀元炒得天昏地暗。在應試教育體制下，“狀元經濟”讓當今社會越來越浮躁，越來越盲從，越來越功利；而“狀元游街”，則是功利教育的一次“示眾”，表明高考狀元，已經淪為功利社會的一件“展品”。殊不知，淪為炒作“道具”的高考狀元，或因此被功名利祿沖昏了頭腦，或身心背上沉重的思想包袱，影響了學業進步和健康成長，最終可能落得范進中舉一樣的下場。