08：00-24:00
就在昨天！！我們中國的第五大發明出來啦！！
“二十四節氣”在聯合國教科文組織上接受評審，最終申遺成功！
這個消息實在是太excited！！
終于有一樣東西沒有被棒子國提前搶走啦！！
那問題來了，“二十四節氣”是怎樣一步步發展至今的？
那問題又來了……
為什么24節氣跟公歷對應那么好，比如清明總在4月5日？
為什么有時看新聞報24節氣不止有日期，還精確到分秒？
為什么有時覺得24節氣挺準有時又不準？
為什么為什么
為什么……
恩，每每遇到節氣，就有人問我類似問題。我這次就發奮寫個大的，一次性答完，包回百問~
遙想……
有一次參加科普活動，我問了在場的觀眾盆友們一個問題：大家覺得24節氣是陽歷還是陰歷？
大家紛紛說：當然是陰歷呀！這是我們老祖宗發明的嘛，陽歷是外國人發明的！
我說：那為什么24節氣跟陽歷日期對應得那么好呢？比如清明一般都在4月5日，夏至在6月21日，立冬在11月7日，前后就算有差異也不會超過2天，為什么呢？
場上沉默了一陣。
我還沒來得及得意，就有一位觀眾大叔說：
因為…24節氣被假日辦修訂過？
好吧大叔你贏了！
回到正題
先從各種“歷”講起~
一、歷史大難題之一：陰歷、陽歷、農歷，你能分清嗎？
1
陽歷
就是“太陽歷”，是依據太陽的變化來修訂的歷法，以地球繞太陽一圈為一年。
（太陽高度角的變化）
2
陰歷
就是“月亮歷”，是依據月亮的變化來修訂的歷法。月亮每經歷一次從圓到缺的循環，就是一個月。我國古人常把月亮叫做“太陰”，所以也叫“陰歷”。
（月有陰晴月缺）
3
農歷
很多人認為農歷就是陰歷，其實并非如此。農歷是我國古代人民獨創的一種歷法，兼顧了太陽和月亮的雙重變化，屬于“陰陽合歷”。
為什么農歷要又陰又陽呢？
我推測，古代中國人可能先觀測到了月亮的變化，因為月亮的圓缺變化更加直觀，信息更易于捕捉。
但同時，我國古代是一個農業社會，當時的農業生產完全是靠天吃飯，需要嚴格掌握氣候變化的年周期，而這極大地依賴于太陽的變化規律。
（古代農業耕作場景）
古人慢慢發現，月亮的變化與太陽的變化并不吻合，如果只看月亮的話，每12次月亮的圓缺周期后，就會比太陽的一個周期差出一段時間來。日積月累，差距越來越大，農業生產完全得不到指導，這不白瞎了嗎？！
于是，機智的古人就在陰歷的基礎上，補充了太陽的變化，并總結為24節氣。
所以，24節氣是農歷的一部分，它本質上是陽歷，我們現在通用的公歷也是陽歷，因此兩者吻合度很高。而農歷是陰陽合歷，因為有陰歷的成分，所以跟通行公歷有較大差距。
實際上，純粹的陰歷使用并不廣泛，現在似乎只有伊斯蘭教還在用，叫“伊斯蘭歷”。
這種歷法只考慮月亮的變化，跟四季的吻合度比較低，每年只有354天8小時48分，每隔2.7年就跟公歷差一個月，每年1月可能出現在春夏秋冬四個季節，用起來太麻煩。
二、古人是怎么搗鼓出24節氣的？
1
春秋時期
古人發現，在每一年中，白天和黑夜的時間長短是不一樣的。
先是白天越來越長、黑夜越來越短，直到某天（夏至）時，白天最長、黑夜最短。之后白天越來越短、黑夜越來越長，直到某天（冬至）時，白天最短、黑夜最長。之后又開始白天越來越長、黑夜越來越短……周而復始。
陽光下的影子也有類似的變化規律。夏至時，影子最短，說明陽光最“正”；冬至時，影子最長，說明陽光最“斜”。
因此，最早定下來的兩個節氣，應該是夏至和冬至。
夏至：晝最長、夜最短
冬至：晝最短、夜最長
（自己畫的，請忽略我的渣畫風~）
盡管那時的古人，還不知道地球繞著太陽轉，卻能敏銳地提出了“日至北”和“日至南”的概念。這與我們現代的科學認識，夏至時太陽直射北回歸線，冬至時太陽直射南回歸線，在思路上已經大為接近。
（四季太陽高度角）
要知道，春秋時代的古人幾乎沒有任何觀測儀器，僅僅憑借著最簡單的觀察，加以思索，就發現了日影長短、太陽位置和冬夏交替間的內在聯系，創造出了冬至和夏至的概念，這就是古代勞動人民的智慧，真是了不起！
2
戰國時期
夏至和冬至的提出，相當于把一年作了二等分。到了戰國后期，古人進一步把一年作了八等分，于是有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，一共8個節氣。
二至：夏至冬至
二分：春分秋分
四立：立春立夏立秋立冬
夏至、冬至，分別指白天最長和黑夜最長，合稱“二至”，“至”為極致。
春分、秋分，分別指白天和黑夜一樣長的兩天，合稱“二分”，代表“平分”。
立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”，“立”表示“開始”。
這8個節氣更清晰地勾勒出了一年四季的劃分，記錄在《呂氏春秋》的《十二月紀》中。
《呂氏春秋·十二月紀》
3
西漢時期
在《淮南子·天文訓》中，古人更加精確地把一年作了24等分，并加以命名，形成我們今天所熟知的24節氣，這是24節氣第一次被完整敘述。
淮南子·天文訓
公元前104年，《太初歷》正式把24節氣加進歷法中，成為農歷的一部分。
太初歷
24個節氣大致對應一年中的12個月，平均每個月對應兩個節氣。
古人認為這種變化是一種“氣”，每月的前一個是“節”，叫“節氣”；后一個是“中”，叫“中氣”，所以每年一共有12節和12中。慢慢演變簡稱為24節氣。
二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
三、為什么24節氣能準確到分秒？
24節氣依據太陽的變化而建立，本質上是根據地球繞太陽的公轉和地軸傾斜造成的黃赤交角。
如果我們把地球繞太陽公轉的軌道視為一個平面圓，并把春分點看作0度的話，那每過15度就是一個節氣，24個節氣正好360度。
這個度數可以精確到某天某時某秒，比如今年冬至在2016年12月21日18:44:07，這都可以根據公式算出來。
當然，我們平時一般按照習慣，把這一整天都當做這個節氣。
四、24節氣到底準不準？
24節氣不僅在天文上做了精準的角度劃分，還加入了其它信息。比如雨水、小暑、寒露、霜降、大雪，這是氣象信息；而驚蟄、清明、谷雨、小滿、芒種，這是物候信息。
這讓24節氣的準確性，受到了地理限制。
24節氣原產于黃河流域，主要反映了這一緯度帶上的溫帶季風氣候。但我國幅員遼闊，氣候資源多樣，在中原以外的大片區域，如新疆內蒙的溫帶大陸性氣候、云貴兩廣和東南沿海的亞熱帶季風氣候、西藏的高原山地氣候、海南和云南廣西南部的熱帶季風氣候，無法套用到24節氣中。
比如立春，意為春季開始，在每年的2月3-5日。
從氣候學角度來說，把冬季后5天滑動平均氣溫值≥10℃的第一天，作為春季開始。
以這個標準，黑龍江一般在5月初入春，華北平原一般在4月，江浙一般在3月上旬，福建更早，要是在青藏高原北部，全年無春都有可能，跟立春節氣差了十萬八千里。
即使只考慮黃河流域，每年的氣候差異也很大。就說北京，在2002年，3月9日就入春了；但在2009年，4月2日才入春，前后可以差二十多天，顯然跟立春節氣也對不上。
立春
是春季的開始嗎？
再比如大暑，意為一年中最熱的時候，在每年的7月22-24日。
但如果在大暑這一天出現降雨，那高溫天氣就得到緩解；如果大暑之后，副熱帶高壓來襲，天氣晴朗、陽光暴曬，可能比大暑時還熱。
所以大暑也未必是最熱的時候。
大暑
是一年中最熱的時候嗎？
同理，立秋是秋季開始、立冬是冬季開始、大寒是一年中最冷的時候、雨水是降雨開始、白露是天氣轉涼等等，當具體到某個地區、某一年份時，也都是不準的。
你也許要說了：我去，你可真無聊，要這么對應當然不準了！人家24節氣只是說個大概嘛！
說得太對了！
如果只是說個大概的話，那至少在黃河流域，24節氣還是能夠反映出天氣變化趨勢的。
比如雨水節氣，從多年氣候平均狀況來看，我國黃河流域在這一天后，降雨總體上將呈現增多的趨勢。
請原諒一個科研工作者的龜毛和話嘮……
五、寫在最后
24節氣誕生于春秋，西漢就已經完整收錄入歷法。
古人在幾乎沒有任何氣象觀測儀器的時代，僅憑肉眼觀察、身體感受和分析思考，就歸納總結出這樣一套簡練優美的規律，道盡寒來暑往、四季更迭。
還有那些富有詩意的名稱：驚蟄、清明、谷雨、芒種、白露……更是意境悠遠，美得讓人心尖兒打顫。
昨天終于被列入世界非物質文化遺產，真是實至名歸！
六、那中國的非物質文化遺產有哪些？
此前，中國已有30項遺產被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，是目前擁有人類非物質文化遺產代表作數量最多的國家。限于篇幅，這里就挑選其中的一些，供大家欣賞。
△昆曲/2001年5月入選
△古琴藝術/2003年11月入選
△中國剪紙/2009年10月入選
△端午節/2009年10月入選
△中國篆刻/2009年10月入選
△中醫針灸/2010年11月入選
△中國皮影/2011年11月入選
△中國珠算/2013年12月入選
根據學生的高考分數、意向專業 為您查找適合你的院校列表， 24小時內短信電話發送給你！
