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 任務(wù)驅(qū)動，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，增強(qiáng)寫作的針對性和對象感，讓你作為高三的學(xué)生，作為一個準(zhǔn)成人、準(zhǔn)公民，“就其中某一個人或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度”，充分體現(xiàn)你對生活的參與感和話語權(quán)。

完成任務(wù)，你要問問自己是否扎實邁出這幾步：

Part 1

你是否選好了論述的角度？

2015年課標(biāo)1卷：請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。就必須選擇一個寫信的對象，表明態(tài)度和看法。

再如2015全國新課標(biāo)卷2作文題，創(chuàng)設(shè)“風(fēng)采人物評選”的情境，要求考生從三名具有時代風(fēng)采的模范人物中，選出自己更為贊賞的一位。哪怕你都贊賞，但必須選出一位寫作對象來寫，才是完成驅(qū)動任務(wù)。大李、老王和小劉，他們代表的是新時代三類人，無論是矢志創(chuàng)新的科學(xué)家群體、愛崗敬業(yè)的大國工匠群體以及尋求個人愛好與社會價值結(jié)合的自由職業(yè)人群，他們分別呼應(yīng)著科技創(chuàng)新、邁向制造業(yè)強(qiáng)國、提高全民文化素養(yǎng)、建設(shè)美麗中國等當(dāng)代人的夢想，滲透了社會主義核心價值觀。你的選擇彰顯著你的價值取向。

Part 2

你是否明確表明了自己的觀點和態(tài)度？

針對任務(wù)你必須作出回答，響亮地提出自己的觀點。支持什么、選擇什么都必須旗幟鮮明，忌含混不清，模棱兩可；但同時在張揚(yáng)主張的同時又兼顧其他，有辯證的態(tài)度和分析。

【全國卷2作文示例】三種人生，同樣具有風(fēng)采。但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴?！稘撔挠趯W(xué)術(shù)，造福于未來》（李智明老師提供）

再如以下材料：幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

《唯有精神永存》：“青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠(yuǎn)的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶；勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓(xùn)是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。”

點評：此文開頭，作者執(zhí)行任務(wù)指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，后面再進(jìn)行充分的理由分析，始終扣住對“更有價值”的“更”的意義挖掘。

Part 3

你行文中是否緊扣材料不放松，一五一十細(xì)闡述？

驅(qū)動型作文，就材料的范圍而言，寫作任務(wù)離不開就事論事；就材料的含義而言要完成就事論理的任務(wù)。一句話，要緊扣材料，具體問題具體分析。行文中聚焦材料中的事件焦點進(jìn)行原因分析、結(jié)果分析、價值分析、歷史分析等。從現(xiàn)象到本質(zhì)，從主觀到客觀，從歷史到現(xiàn)實，從個人到社會，從橫向到縱向，從正面到反面，盡量多角度闡釋。千萬不能從材料中胡亂提取一兩個關(guān)鍵詞就半路開跑，發(fā)散開來。那是以前的材料作文做法。現(xiàn)在的分析就要入木三分，鞭辟入里。

打個簡單的比方吧：假若以前材料作文給的材料是蛋炒飯，那么你端上來的只要碗里有蛋有飯就行，不管你怎么炒的?，F(xiàn)在給的材料加了明確任務(wù)：蛋炒飯與牛肉面，作為高中生的你選哪一碗？請表明你的選擇和態(tài)度。你就不能只圍繞“蛋炒飯”的飯題，大談對食物的感悟，或論民以食為天，或僅僅列舉蘇東坡、李白多么喜歡吃蛋炒飯，以及由蛋炒飯引發(fā)的血案什么等。

你需要“闡述你的看法”需要從多角度分析闡述你喜歡的原因，從客觀上的色、香、味及營養(yǎng)價值，從與“牛肉面”二者的權(quán)衡比較中凸顯“蛋炒飯”的價值，從主觀上你的口味喜好，從歷史的變遷、從社會的層面、從環(huán)保的角度，從社會主義核心價值觀、從傳統(tǒng)文化、從創(chuàng)新精神等角度去深入挖掘，一五一十、條分縷析、入情入理地論證你主張的觀點。

還是用上面“傳家寶”的材料，以西安市慶華中學(xué)的吳峰同學(xué)的《還是勛章更好些》為例：

“所謂傳家寶，是凝結(jié)祖先勞動成果,精神追求或榮譽(yù)功績的物質(zhì)載體，具有教育子孫積極奮進(jìn)的作用。勛章，作為小杜爺爺榮譽(yù)功績的象征，不僅是“看得見，摸得著”的實物，而且有著激勵子孫的效果，作為傳家寶，勛章還具有鮮明的家族性，一定程度上能增強(qiáng)家族凝聚力，是“家和萬事興”的重要催化劑。它能增強(qiáng)家族榮譽(yù)感，能使遠(yuǎn)行的游子心里有個寄托。”（層層深入分析勛章特質(zhì)，凸顯勛章的價值）

“相較之下，青花罐與祖訓(xùn)便略顯不如了。青花罐是家族財富的傳承，也許只有在子孫落魄街頭或遭遇大禍時，能發(fā)揮些許余熱，但作為傳家寶，它實際并無太多精神底蘊(yùn)，況且較大的體積和易碎的特質(zhì)也為其傳承埋下隱患；而“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓(xùn)，其蘊(yùn)含的文化氣息和精神底蘊(yùn)無疑會潛移默化的影響家族，提高一個家族的內(nèi)外涵養(yǎng)。誠然如此，但以一句古之共言作為個體家族的傳家寶，未免有些失去家族性。”（比較青花罐與祖訓(xùn)差別，權(quán)衡優(yōu)劣）

“再反觀勛章，則是把優(yōu)秀的精神內(nèi)涵注入特定的物質(zhì)載體的典型成果。如將勛章作為傳家寶，必能傳承雙份意義。試作推測:小杜的父親告訴小杜勛章是爺爺拋頭顱，灑熱血，為了保護(hù)國家不畏犧牲才換來的，是他們家的傳家寶。這樣的傳家寶不僅會喚起小杜對爺爺?shù)木磁搴妥匪迹鼤ぐl(fā)他的愛國熱情。想必小杜一定會好好保存這份傳家寶，并將勛章與爺爺?shù)墓适掳橹易寰褚淮忠淮膫鞒邢氯?。勛章不僅有物質(zhì)價值，更在精神品質(zhì)上勝過祖訓(xùn)，如此一舉兩得，豈不美哉？”（這幾段論述文字就充分體現(xiàn)了＂辨析性”，辨析關(guān)鍵概念、辨析本質(zhì)和價值。）