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發(fā)布時間：2016-12-11 來源：網(wǎng)絡(luò)

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聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會（下稱“委員會”）將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（下稱“代表作名錄”）。

　　本文來源于人民日報央視新聞，圖：互聯(lián)網(wǎng)，如有轉(zhuǎn)載，請聯(lián)系并注明原出處。

“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。

具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

“二十四節(jié)氣”指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。

【考點鏈接】

與地理知識的結(jié)合

“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準，作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活的時間指南逐步為全國各地所采用，并為多民族所共享。作為中國人特有的時間知識體系，該遺產(chǎn)項目深刻影響著人們的思維方式和行為準則，是中華民族文化認同的重要載體。

與《文化生活》知識的結(jié)合

“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導功能逐漸減弱，但在當代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會功能，鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯出中國人對宇宙和自然界認知的獨特性及其實踐活動的豐富性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力，也是人類文化多樣性的生動見證。

此次“二十四節(jié)氣”成功入選代表作名錄，既是教科文組織對該遺產(chǎn)項目有助于在整體上提高對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其重要性認知的一致認可，也體現(xiàn)出國際社會對保護傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將文化融入社會、經(jīng)濟和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的重視。

【背景資料】

2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄；2011年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說春被列入該遺產(chǎn)項目的擴展名錄；2014年，三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項目的擴展名錄。

聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會是《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（下稱《公約》）的法定機關(guān)，由《公約》最高權(quán)力機關(guān)締約國大會選出的24個締約國組成，任期四年；締約國大會每兩年對半數(shù)委員國進行一次換屆選舉。委員會每年舉行一屆常會。

聯(lián)合國教科文組織認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著相關(guān)社區(qū)、群體和個人的認同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。

所有列入非遺名錄的遺產(chǎn)項目都須符合《公約》關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義和《公約》操作指南規(guī)定的列入標準。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要體現(xiàn)為以下五大領(lǐng)域：（1）口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；（2）表演藝術(shù)；（3）社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；（4）有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；（5）傳統(tǒng)手工藝。“二十四節(jié)氣”的申報從整體上歸為第四類遺產(chǎn)領(lǐng)域。